人为什么会一念迷，如何破除？（文声对照）

人为什么会一念迷呢？是现实业力的感召吗？如何破除？感觉暂时念佛也无法破除。

这个问题问得就深了，要回答太难了，得由阿弥陀佛来回答。

人为什么会一念迷呢？

没有为什么。人就是迷，哪有为什么呢？他就是迷掉了。他要是能说出个所以然、东南西北、子丑寅卯、来龙去脉，那就不叫迷了，不就是事实大白于天下了嘛。而且只有清楚明白的人，才能看出那个是迷者。

迷相对于清楚明白来讲，它根本就是不存在的事，是脑子一种迷妄的状态。对于迷妄的人本身来说，他不认为自己是迷的，“我觉得就是这样啊”。比如本来无我，凡夫说“本来就有我呀”。所以，迷和悟之间没法沟通。以悟来说，迷根本就不存在；以迷来说，“我也没有迷，我就这样认为”。

这一念迷，是最根本的无明，它不是现实业力的感召，现实业力都是从这一念无明来的。

所以这个因果，是以一念无明为根本。它已经超越了时间的概念，不是一个时间上的说法，比如“本来是佛，可是迷了，成为众生”。

既然是迷，无明和业就互相激荡，恶性循环，噩梦连着噩梦，迷茫连着迷茫，苦恼走向苦恼：这就是结局。

所以，迷越迷越深，根本就很难透出来。

如何破除？

如果就自力修行或者通途教理来说，根本、究竟的破除，是成佛之前，所谓“金刚喻定”，坐在成佛的菩提座上，最后一念金刚喻定，能够击破无始以来的这一念根本无明。

所以，这一念无明非常难破，等觉菩萨还没有破呢，要成为妙觉才能破。这一念无明破完之后，就妙觉成佛圆满。

我们现在念佛，站在凡夫这边看，仍然是贪瞋具足的凡夫，可以讲这一念无明根本就没有破；但是站在佛那边看，已经完全破除了。为什么呢？

就好像阳光一出，大地一片通明，只是你的眼睛还闭着，或者窗帘没有拉开，但是阳光已经照出来了。

所以，我们只要念佛，虽然还是凡夫，过凡夫的日子，但是知道佛法光明已经升起。到往生净土的时候，无明就破除了。

好了，现在多念佛，到净土究竟迎来成佛的光明，像阿弥陀佛一样无量光明。

南无阿弥陀佛。

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